介绍了祖山的地理位置，景点特色，登山路线，交通方式，准备物资等信息，帮助游客规划爬山之行。祖山是秦国的神山，最高峰天女峰海拔1400多米，可以欣赏云海，感受李白的诗意。
幂運算 （ exponentiation ）又稱 指數運算 、 取冪 [2] ，是 數學 運算 ， 表達式 為 ，讀作「 的 次方」或「 的 次幂」。 其中， 稱為 底數 ，而 稱為 指數 ，通常指數寫成 上標 ，放在底數的 右邊 。 當不能用上標時，例如在 編程語言 或 電子郵件 中， 通常寫成 b^n 或 b**n ；也可視為 超運算 ，記為 b [3]n ；亦可以用 高德納箭號表示法 ，寫成 b↑n 。 當指數為 1 時，通常不寫出來，因為運算出的值和底數的 數值 一樣；指數為 2 時，可以讀作" 的 平方 "；指數為 3 時，可以讀作" 的 立方 "。
十二生肖的五行分別是： 金：猴、雞 木：虎、兔 水：鼠、豬 火：蛇、馬 土：牛、龍、羊、狗 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 五行發生演化，有了更細緻的分類，出現納音五行： 生肖鼠的五行 甲子年生：1924 1984 ：甲子鼠年，納音為海中金，我們俗稱金鼠命。 丙子年生：1936 1996 ：丙子鼠年，納音為澗下水，我們俗稱水鼠命。 戊子年生：1948 2008 ：戊子鼠年，納音為霹靂火，我們俗稱火鼠命。 庚子年生：1960 2020 ：庚子鼠年，納音為壁上土，我們俗稱土鼠命。 壬子年生：1912 1972 ：壬子鼠年，納音為桑拓木，我們俗稱木鼠命。 生肖牛的五行
「六法」とは，通常，その名の通り，6つの法律のことを指します。 一般的には、日本の法律の中で特に重要とされている、「憲法」「民法」「刑法」「商法」「民事訴訟法」「刑事訴訟法」を指しています。 ただ，市販されている六法（デイリー六法・ポケット六法など）には，これらの法律に加えて、関連する法律（民法に関連する「借地借家法」など）や関連する政省令（民事訴訟法に関連する「民事訴訟規則」，刑事訴訟法に関連する「刑事訴訟規則」）など、一見するとこれら6つの法律とはまったく別物にも思える法律（行政不服審査法、独占禁止法など）もたくさん載っています。 では，司法試験における「六法」とは，どのようなことを指すのでしょうか。 具体的に説明していきます。 合格者の声の累計641名! 資料請求で無料プレゼント!
羊刃又名"阳刃"，阳指的是阴阳的阳，刃是比喻刀刃的意思。 "劫我正财之神，正财之七杀"是《子评真诠》对阳刃的解释。 如：甲的阳刃是卯，丙、戊的阳刃是午，庚的阳刃是酉，壬的阳刃是子。 阴干没有阳刃。 阳刃的分类： 《三命通会》将阳刃分为3类，分别是： 劫财刃、护禄刃、背禄刃 。 劫财刃通常指的是天干显劫财，如：甲日干见乙劫财。 护禄刃指的是地支显劫财，如甲日干地支见卯。 背禄刃，指的是刃见食伤被泄。 阳刃在年支为朝元刃，阳刃在月支为月刃，阳刃在日支为日刃，阳刃在时支为时刃。 阳刃的吉凶： 阳刃一般被认为是凶神，因为它太刚了，过刚易折。 所以，八字出现阳刃时，必须要有其他十神来制服或者消耗它。 比如：阳刃+七杀、阳刃+正官、阳刃+财星等都是不错的组合。 阳刃合七杀：七杀要旺，和阳刃势均力敌为宜。
小青龍湯的建議用藥劑量為：麻黃9g、芍藥9g、 細辛6g、乾薑6g、甘草炙6g、桂枝去皮9g、五味子6g、 半夏9g。 小青龍湯功效？ 小青龍湯為辛溫解表劑，具解表散寒、溫肺化飲功效。 小青龍湯主治症狀？ 小青龍湯的解表散寒、溫肺化飲功效主要治療外寒裡飲證，見惡寒發熱、頭身疼痛、 無汗、喘咳、痰涎清稀而量多、胸痞或乾嘔、或痰飲喘咳、不得平臥、或身體疼重、頭面四肢浮腫、舌苔白滑、脈浮等症狀。 小青龍湯於臨床上還可用於治療支氣管炎、 支氣管哮喘、肺炎、 百日咳、 肺心病、 過敏性鼻炎、 卡他性眼炎、 卡他性中耳炎等屬千外寒裡飲證等證。 小青龍湯方義？ 小青龍湯為辛溫解表劑。 小青龍湯主治外感風寒，寒飲內停之證。 風寒束表， 皮毛閉塞， 衛陽被遏， 營陰鬱滯，故見惡寒發熱、無汗、身體疼痛。
在香港，最近30年，我只看到三棵； 這個，生在懸崖上。盛夏，亦是蘋婆成熟之時。蘋婆學名 Sterculia nobilis，果皮成熟時裂開，露出果實，酷似鳳眼 ...
除了辣椒你也可以用辣椒醬或胡椒水。 儘管壁虎超會爬牆，晚上又會發出奇怪叫聲，實際上牠們一點都不可怕。 會出現在家中的壁虎基本上都是無毒的 (只有受威脅時可能咬人) ，還能幫你除家中與家附近的害蟲。
「教」則指 教育 、育化、啓發等，進而側重於表述對神道、人道、或某一 家 理論體系的信仰和傳播，這一點反而與西方的religion一詞內涵較為接近。 近代中國常將 儒家思想 和傳統稱為「聖教」，此「教」的內涵即與西方的religion一詞極為相近。 直至公元10世紀，「宗教」作為一個聯綴詞才出現，最先見於 佛經 ，如《續傳燈錄》 [12] 中：「吾住山久，無補 宗教 ，敢以院事累君。 」此處的「宗教」一詞，指崇佛傳統及其弟子的教誨，其詞義狹小而具體。
